ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 211 / 5

ประโคม - พระธรรมปิฎกอรรถบัณฑิต แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 87 ๖. เรื่องอจรปรเสฏ [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุทรวัน ทรงปรารถนาะคจรปร เสฏ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อด ปานี กุมานี

ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรารถนาถึงอจรปรเสฏ โดยมีพระมหาโมคลิลานะและพระลักษณะเถระเห็นเหตุการณ์ที่น่าพิศวงเกี่ยวกับปรเสฏุซึ่งมีลักษณะสุดแปลก. พระมหาโมคลิลานะเล่าให้พระลักษณะฟังเกี่ยวกับประสบการณ์ในการเห็นปรเส

ประโคง - พระมงฺคลิสิทธิคุณแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 88 [ พระศกดีกลีทรงเห็นเปรื่องนั้น ] พระศกดี เมื่อลตรคำเป็นต้นว่า " ภิกษุทั้งหลาย สาวก ของเรา เป็นผู้มีขันติอยู่หน" ทรงรับรองถ้อยคำของพระธาตแล้ว จึงตรัสว

ในบทนี้ พระศกดีตรัสถึงความสำคัญของการมีขันติและการเชื่อฟังคำของท่าน พระองค์กล่าวถึงเรื่องราวของเปรตในโลกนี้ รวมถึงประสบการณ์ที่ท่านเศรษฐีได้พบเห็น โจรที่มีเท้าสกปรกทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและก

ประโยค - พระอุปรา -พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 89 รู้จักกรรมที่ควรรำลึก " ดังนี้แล้ว ก็ผูกอาณามัยไว้ ได้พาน (ของเศรษฐี) ๓ ครั้ง ตัดเท่าโคทั้งหลายในคอก ๓ ครั้ง เผาเรือน ๑ ครั้ง เขาไม่อาจให้วาม

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่เศรษฐีรู้จักกรรมที่ควรระลึกถึง โดยมีการพูดถึงการเผาพระคันฤทธิ์และการทำกรรมตามที่สืบทอดในพระศาสนา ซึ่งสะท้อนถึงการมีจิตใจดีและการสละทรัพย์เพื่อความเชื่อของตน ผู้คนสะท้อนอารมณ์เมื่

ประโยค - พระญิงมาพิทักษ์ถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 91 นี้นั่น เศรษฐีกรรมทุก ๆ อย่างกะเข้าใจ "เจ้าทำกรรมนี้ด้วย นี้ด้วย ประมาณเท่านั้นก็เราหรอ ?" เมื่อเขาบอกว่าว่า "ขอรับ ผมทำ" (ต่อไป) ว่า "เราไม่เ

ในบทนี้มีการพูดถึงการตัดสินใจของเศรษฐีเกี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของ

ประโยค - พระอิฐมปั่ธุลูกแปด ภาค ๕ - หน้าที่ 92 เป็นเช่นกับไฟไหม้ป่า ด้วยตนของตนเอง คงนี้แล้ว เมื่อจะทรงสับอนุสนิษเษนธรรม จึงได้ดัรสสพเรคาณว่าว " อัญคนาพล ทำบรรรณ์ทั้งหลายอาณามอยู่ ย่อมไม่รู้ (สกิ) บุ

บทความนี้มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเหมือนกับไฟไหม้ป่าที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญารู้จักกรรมของตนจะไม่ทำ

ประโคม - พระปิยบุตรภูมิภาคแปล ภาค ๕ หน้า ๙๓ ๑. เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร [๙๓๓] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระมหาโมคคัลลานเถรว่า "โอ ทุณฑกเถร อนุตฺตเถ" เป็นต้น.

พระมหโมคคัลลานเถรเป็นพระเถระที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ความคิดของพวกเดียรถีร์เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของพระมหโมคคัลลานเถรนั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับสักการะมากมาย โดยพวกเขาเชื่อว่าการอธิบายก

ประโบค - พระจํานําปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 94 [ เดียถึ๋ยจ้างวาจโจฆ่าพระเถร ] เดียถึ๋ยเหล่านั้น ต่างรับรองว่า "อุทยนี้ใช่ได้" ทุกคนเป็น ผู้มีบทะอันเดียกัน ตกลงกันว่า "พวกเราจักทำกรรมอย่างใดอย่าง หน

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระมหาโมคลลาณะที่ถูกพวกโจรล้อมรอบและความพยายามที่โจรจะจับตัวพระเถร แต่พระเถรได้หลบหนีอย่างชาญฉลาด ความพยายามและกรรมของโจรสร้างปัญหาให้กับพระเถรในที่สุดนำไปสู่การจับกุมและทำร้าย

ประโยค - พระบรมปัทถุภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 96 ถ้อยคำ (เล่าเรื่อง) แม้นว่า " ข่าวว่า พวกโจรฆ่าพระเกลอเสียแล้ว" ดังนี้ ได้กระอ่อนใจไปทั้งชมพูทวีป [ พวกโจรอาจารย์รุนจับได้ ] พระเจ้าอาชาต์ครู ทรงแต่งรารบรุษ

เรื่องราวได้เล่าถึงข่าวการฆ่าพระเกลอโดยโจรซึ่งทำให้ทั้งชมพูทวีปกระอ่อนใจ พระเจ้าอาชาต์ครูจึงได้ส่งรารบรุษเพื่อไปตามตัวโจร เมื่อโจรถูกจับได้ก็พยายามอวดอ้างว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่พระราชาทรงมีแผนการที่จ

ประโบค - พระจันทร์ท่อตามิถอดแปล ภาค 5 - หน้าที่ 98 พราณสี ทำกิจต่าง ๆ มีตำข้าวและหุงต้มเป็นต้นเดียวกัน ปรนบิต มาตราดิบ ต่อมา มารดาบิดาของชอพูดขาวว่า "พ่อ เจ็บคู่สูญ เฉ่านั้น ทำงานทั้งในเรือน ทั้งในป่

เนื้อหาเกี่ยวกับความทุกข์ของหญิงสาวที่ต้องดูแลมารดาบิดาของสามี แต่ไม่สามารถอยู่รวมกันได้เนื่องจากความไม่ลงรอยและปัญหาครอบครัวที่ซับซ้อน เธอไม่สามารถแบกรับภาระนี้ได้ และการกระทำต่าง ๆ ของเธอก็ทำให้เกิด

ประโคม - พระอัมปปวัฏฏะคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 99 แม้เห็นปานนั้น ก็แตกกับมาโดยบิดได้ เขาพูดว่า "เอาเถอะ ฉันจักรู้กรรมที่วาทำแก่นักทั้ง ๒" ดังนี้แล้ว เชิญมารำบิดให้บริการแล้ว ก็ชำชวนว่า "ขั้นแต่ฟ่อนแม่มั

บทนี้เกี่ยวข้องกับพระมหาโมคคัลลานะซึ่งเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจ เมื่อเขาได้รับการเสนอจากบิดาให้พาไปยังสถานที่ที่มีโจรซุ่มอยู่ และเสียงของเขาถูกเปลี่ยนเพื่อให้ดูเหมือนเสียงของโจร ขณะที่กรรมชั่วที่เขาเคยท

ประโคม - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100 กับโจร ๕๐๐ ประทุษร้ายต่อคงของผู้ไม่มีประทุษร้าย ก็ได้มรณ ที่เหมาะ (แก่กรรมของเขา) เหมือนกัน, ด้วยว่า บุคคลผู้ประทุษร้าย ต่อคงผูไม่ประทุษร้าย ย่อมถึ

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ

ประโยค - พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101 แหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งเหตุดอย่างใดอย่างหนึ่ง ว่าเวทนา ได้แก่ เวทนานำ อันต่างด้วยโรคมีโรคใน สีระเป็นต้น ว่า ชาณ ได้แก่ ความเสื่อมทรัพย์ที่ไม่ได้ด้วย ว

เนื้อหาได้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินชีวิต รวมถึงผลของกรรมและบาปที่ส่งผลต่อเครือญาติแ

ประโยค - พระอิทธปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 102 เป็นอาทิตย์ สองกว่าหฤทธิ์ ว่าว่า ในปีหนึ่ง เมื่อไฟผลาญ อย่างอื่นแน่ไม่มี ไฟคืออสนิทน และตกลงแผลงฤทธิ์ ๒-๓ ครั้ง, หรือไฟปิดขึ้นตามธรรมดาของมัน ย่อมใหม่เท

บทคัดย่อนี้พูดถึงอิทธิฤทธิ์ในปีหนึ่งที่เกิดจากไฟผลาญ และการแสดงฐานะของพระผู้มีพระภาภรณ์ ซึ่งอธิบายถึงสถานะของแม่ทารุณที่มีหลายรูปแบบ ภายในจบทเทสนานั้น ชนจำนวนมากได้บรรลุอิทธิพลและโศลกปิติผล รวมทั้งการ

ประโยค- พระอุโบสถ- พระอุโบสถที่ถูกจองแปลง ภาค ๕ หน้าที่ 103 ๔. เรื่องภิญญามีภัณฑะมาก [ ๑๐๔ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุโบสถนั่น ทรงปรารภภิญญา ผู้มีภิญญามีภัณฑะ ตรัสพระธรรม

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในการเตรียมและบวชเป็นพระ รวมถึงการสั่งสมสิ่งของเพื่อการบรรพชาและการใช้ชีวิตในพระธรรมข้อวัตร กฎเกณฑ์ที่

ประโยค - พระจัมปัณฑ์ถูกฉกฉวยแปลก ภาค ๕ หน้า 106 ของหมอหมื่นฉับเจ็บ [ พระโพธิสัตว์ต้องเดินไพร ] พระราชาแม้นคว้า " มุตรทั้ง ๒ ของราชกำลังรุ่งเรืองดู ค กองไฟ เทียวไป เราไม่อาจให้สมสบัติลุกรมนั่นได้ (แ

เรื่องราวนี้กล่าวถึงพระราชาที่มีมุตรทั้งสองที่รุ่งเรือง แต่เมื่อมารดาของพวกเขาขอพระราชบรรดาศักดิ์ พระราชาจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขา โดยมีการส่งมุตรไปนั่งในป่าเพื่อรอรับราชสมบัติ นอกจากนี้ยั

ประโยค - พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่น ภาค ๕ - หน้าที่ 107 เวลวั้น รับสังคราษสนั่นว่า " เว้นชนผู้เทวธรรมเท่านั้น ชนเหล่านี้ลงสู่ระณะนี้" เจ้าอ่มได้เพื่อเกี่ยวกับเหล่านี้." ตั้งแต่มั มา ราษสนั่น ถามเทวธรรม

ในเนื้อหานี้ พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่นกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และราษฎรเกี่ยวกับเทวธรรมที่เกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ในการสอบถามเกี่ยวกับความรู้เรื่องเทวธรรมและอันตรายของการลงน้ำ พระโพธ

ประโยค - พระจัมป์ทฤดูถูกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 108 พระโพธิสัตว์ ว่า พอเห็นบุรุษนั่น ก็ทราบได้ว่า "ผู้เป็นเณร" จึงกล่าวว่า "ท่านจับเอาน้องชายทั้ง ๒ ของข้ามเจ้าไว้หรือ?" ยักษ์ เออ ข้าพเจ้าเอาไว้. โพธิ

ในหน้าที่ 108 ของพระจัมป์ทฤดู พระโพธิสัตว์สนทนากับยักษ์เกี่ยวกับการจับน้องชายและความต้องการในธรรมะ ยักษ์ยอมรับว่าตนต้องการกินผู้ลงในสาระนี้และสนทนาถึงวิธีการทรงธรรม พระโพธิสัตว์บอกยักษ์ว่าควรฟังอย่างเ

ประโยค - พระธีรมะภิฤกษาแปล ภาค ๕ - หน้า 109 "ท่านบันติทิขาเข้าเล่มใส่ต่อท่านแล้ว จะให้น้องชายคนหนึ่ง, จะนำคนไหม ? " โพธิสัตว์ จงนำองค์ชายคนเล็กมา ยิ้ม. ท่านบันติทิขา ท่านรู้เทวยธรรมอย่างเดียวเท่านั้น

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์แสดงถึงความสำคัญของการประพฤติเทวธรรม โดยมีท่านบันติทิขาเป็นตัวอย่าง ทั้งสองมีการสนทนาเกี่ยวกับการนำองค์ชายคนเล็กและการไม่ประพฤติเทวธรรม แม้จะมีความรู้ด้านนี้ โดยเฉพาะการที่ท่า

ประโคม - พระอิฐปฐทุฏฐถูกแปล ภาค ๕ - หน้า 110 แล้ว จึงได้กษาน้องชายแม้งทั้งสองคนมาให้ [พระโพธิสัตว์ได้รับรองราชสมบัติ] ลำดับนั้น พระโพธิสัตว์สรัสธานในความเป็นจักร แล้ว ให้ยืนอันดับในลิล ๕ พระโพธิสัตว์

ในหน้านี้ พระโพธิสัตว์ได้รับรองราชสมบัติหลังพระราชบิดาสวรรคตไปแล้ว และมีการกล่าวถึงการสร้างตำแหน่งในราชสำนัก มีกษาน้องชายเป็นตัวละครสำคัญ และวางหลักธรรมเพื่อความเป็นเลิศในธรรมชาติต่างๆ พระศาสดาได้หยิบ

ประโยค - พระชิษฐปิฐถูกฉลายแปล ภาค ๕. หน้าที่ 111 สมณะ ด้วยเหตุว่ากษัตริย์กษัตริย์เป็นต้นก็หามได้" ดังนี้แล้ว เมื่อ จะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงรำพระคาถานี้ว่า " การประพฤติเป็นคนเปลือย ก็ทำให้สัตว์บรรล

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้อง โดยพระผู้ทรงสอนว่าการกระทำที่ผิวเผิน เช่น การเปลือย หรือการนอนบนดินนั้น ไม่สามารถนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ มีการชี้ให้เห็นถึงวิธีการประพ